شنبه, 1 مهر 1396 - Saturday 23rd September 2017

«یا عباس یا عباس»زنده نگه داشتن یاد مردی که افسانه نبود/ دلها به طوق ها گره زده می شوند

نسخه مناسب چاپارسال به دوستان
گزارش خبری؛
«یا عباس یا عباس»زنده نگه داشتن یاد مردی که افسانه نبود/ دلها به طوق ها گره زده می شوند
دلت که هوای محرم می کند یاد «یا عباس یا عباس» می افتی و هوایی سفر به کربلا می شوی اما برای آن ها که طلبیده نشده اند تکیه زنجیری و مراسم « یا عباس یا عباس» ش کم از زیارت قبر شش گوشه مولا و سرورشان شهید دشت کربلا حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) ندارد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود همه او را با دستهایش می شناسند، دست هایی شهر آشوب که دلگرمی بی پایان کربلائیان است، دست هایی که با دست های خدا نسبت دارد و از ازل برای حمایت آفتاب به زمین آمد، امروز روز توست، روز دستهای بی بدیلت، روز « یا عباس یا عباس» دل های شکسته، دست های خسته، روز زنده نگه داشتن یاد مردی که افسانه نبود.

امروز پنجم محرم الحرام سال 1438 هجری قمری است، روزی که مردمان دیار من یاد بزرگمردی در تاریخ کربلا را زنده می دارند که نمونه اش نه آمده و نه خواهد، برادری که حق برادری را آنسان که باید ادا کرد.

مردی که تاریخ زانو زدنش را جز مقابل امامش ندید و تا جان در رگهایش جاری بود ایستاد، با قامتی که ستون امید ابا عبدالله الحسین بود و سربلندی وام دار شانه های ستبرش.

مردم سرزمین من پنجم محرم علم و کتل آماده می کنند تا مراسم طوق بندان روز «یا عباس یا عباس» را چاوش‌خوانی و سینه‌زنی عزاداران اجرا کنند. تکیه بازار یا همان تکیه زنجیری دو سه ساعت از بامداد نگذشته میزبان عزادارن اباالفضل العباس می شود. دسته شکل می گیرد و خیابان های شهر را می پیماید تا به نزدیکی مزار قدیمی شهر می رسد. عزاداری اوج می گیرد. طوق ها روی دوش عزادارن می خوابند و طنین «یا عباس یا عباس» تا تکیه بازار می رسد.

این دسته در مسیر خیابان شهید صدوقی شاهرود حرکت می کند تا به نزدیکی مزار قدیمی شهر که مدفن علمای بزرگی مثل مرحوم آیت‌الله سبزواری است برسد، از اینجا به بعد، اوج عزاداری هاست. طوق ها به صورت خوابیده روی دوش عزاداران قرار می گیرد و آنها گویان به تکیه بازار می‌روند.

عصر که می شود کله قندهای نذری تازه واردانی که می خواهند طوق حمل کنند به تکیه سرازیر می شود و عزاداران قوی هیکل و تازه واردان طوق هایی که را که با پارچه های ترمه نذری آراسته شده به دوش می گیرند و دسته «یا عباس یا عباس» شکل می گیرد. آنقدر سینه می زنند و عزاداری می کنند تا طوق ها در شاه نشین تکیه آرام بگیرد.

دلت که هوای محرم می کند یاد «یا عباس یا عباس» می افتی و هوایی سفر به کربلا می شوی اما برای آن ها که طلبیده نشده اند تکیه زنجیری و مراسم « یا عباس یا عباس» ش کم از زیارت قبر شش گوشه مولا و سرورشان شهید دشت کربلا حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) ندارد.

پیرمردی خمیده پشت با موهای سپید خود را به سختی لابه لای جمعیت جا داده تا نامش در زمره عزاداران امامش ثبت شود. جوانی سیاه پوش دلش را به دل طوق ها گره زده و اشک می ریزد و زیر لب زمزمه می کند بطلب زائرت باشم.

کودک خردسال زنجیر به دوش دست در دست مادرش پشت دسته حرکت می کند و می گوید می خواهد سرباز امام زمان باشد تا دوباره کربلا اتفاق نیفتد.

محمدعلی جلالی خادم تکیه بازار شاهرود در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شاهرود در خصوص مراسم عصر روز پنجم محرم و دسته "یا عباس، یا عباس" شاهرود گفت: بعد از ظهر روز پنجم محرم خدّام تکیه بازار که پیشاپیش آنها قسمت های مختلف توغ حمل می شود با چاووشی و صلوات اول به منزل کربلایی میر عابدین می روند سپس توغ ها را از مسجد آقا، تکایای شریعت، گلشن، یزدی ها، حاجی رضا علی، اخیانی ها و مدرسه قلعه جمع آوری کرده در محله قلعه ولووا در کوچه ای که جنب مسجد حاج نجفعلی نجفیان(هیئت ابوالفضلی شاهرود) است و به کوچه پشت قلعه معروف است به هم وصل می کنند.

وی با بیان اینکه نگهداری هر توغ و حرکت آن به عهده خدّام مربوطه است اظهار کرد: پس از تشکیل دسته توغ بندان، عماری ها و توغ ها در جلو و معمرّان پشت آنها چاووشی و "ای داد از این عزا" را می خوانند و سپس دسته معروف "یا عباس، یا عباس" راه می افتد.

خادم تکیه بازار شاهرود افزود: دسته ادامه پیدا می کند تا به سر مزار قدیمی شاهرود که مدفن عالمان بزرگی چون مرحوم آیت الله سبزواری است می رسد در این هنگام سینه زنی و نوحه خوانی به اوج خود می رسد، آنگاه توغ ها را به علامت خوابیده روی دوش می گذارند و "یا عباس، یا عباس" گویان به تکیه بازار می رسانند.

جلالی با بیان اینکه از دیگر رسومات بر جای مانده از قدیم تشکیل دسته ای به نام "یا عباس، یا عباس" است عنوان کرد: در این میان عزاداران و دسته باغ زندان حضوری فعال و مستمر دارند همچنین دسته های دیگری نیز از بسطام و اطراف در توغ بندان شاهرود شرکت می کنند، البه رسم توغ بندان در اکثر شهرها و روستاها رواج دارد در شاهرود نیز کلیه هیئت ها از مساجد، تکایا و حسینیه ها و سوگواران حسینی در عصر روز پنجم محرم به شاهرودی ها ملحق می شوند.

وی با اشاره به حضور یکپارچه مردم شاهرود در این مراسم تصریح کرد: دسته کمکی باغ زندان نخست به تکیه بازار وارد می شود، در آنجا نوحه خوانی و عزاداری می نمایند و بعد به سمت مسجد و مدرسه قلعه حرکت نموده مانند روز یازدهم محرم به محض رسیدن دسته از باغ زندان با دستور بابای تکیه با شکوه خاصی توغ ها، علم ها و هماری ها را حرکت داده و جمعیت انبوه به طرف تکیه بازار و سر مزار سابق که اکنون به پارک تبدیل شده است برای عزاداری حرکت می کنند.

خادم تکیه بازار شاهرود ادامه داد: شور و هیجان وصف ناپذیری در مردم خصوصا در دسته "یا عباس، یا عباس" حکم فرما می شود، میاندار با آهنگی موزون و محزون فریاد می زند"ای ماه بی قرینه" دسته طویل "یا عباس، یا عباس" در حالی که با دست چپ کمر یا گوشه پیراهن یکدیگر را گرفته اند و تشکیل دو صف منظم و موازی را داده اند، با نظمی خاص و با سرعت یک قدم به جلو و دو قدم به عقب برداشته و به راه خود ادامه می دهند و با شور و هیجان فریاد می زنند"یا عباس، یا عباس" و میاندار دم می دهد و آنها به سر و سینه زده و جواب می دهند:

یا عباس، یا عباس                                 یا عباس، یا عباس

ای ماه بی قرینه                                    یا عباس، یا عباس

آب آور سکینه                                        یا عباس، یا عباس

ای نور چشم حیدر                                 یا عباس، یا عباس

ای نور دیده ناس                                    یا عباس، یا عباس

ابوالفضل علمدار                                    یا عباس، یا عباس

دستش ز تن جدا شد                                       یا عباس، یا عباس

از قوم اشقیا شد                                   یا عباس، یا عباس

سقای تشنه کامان                                یا عباس، یا عباس

جلالی با بیان اینکه خانم ها و بچه زودتر خود را به تکیه رسانده و در شاه نشین تکیه مستقر می شوند گفت: بالاخره دسته و سیل جمعیت سراسیمه وارد تکیه می گردند به گونه ای که جای سوزن انداختن نیست و از قدیم این گونه مرسوم است اولین توغی که وارد تیکه می شود باید قدیمی ترین توغ یعنی همان توغ مخصوص تکیه بازار باشد.

وی اظهار کرد: پس از آن دیگر توغ ها و علم ها در حالت نیمه افراشته، عماری ها و تجهیزات دیگر دسته روی دوش مردم با سرعیت از یک دار وارد و از بین مردم و دسته یا عباس، یا عباس با عجله و در حال دویدن از درب دیگر خارج می شوند و در حالی که فریاد و شیون یا عباس، یا عباس به اوج می رسد همگان به یاد رشادت ها و جانبازی های قمر بنی هاشم از خود بی خود شده و بر سر و سینه زده و شیون می کنند و پس از نوحه خوانی و روضه خوانی مراسم پایان می یابد.

 

دیدگاه‌ها

ارسال نظر جدید

محتوای این فیلد خصوصی است و به صورت عمومی نشان داده نخواهد شد.
کد امنیتی
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Image CAPTCHA
Enter the characters shown in the image.