شکل گیری هسته های اولیه انقلاب در شاهرود از اوایل دهه 50/ برخی از انقلابیون منحرف شدند

نسخه مناسب چاپارسال به دوستان
روایت روحانی شاهرودی از روزهای انقلاب؛
شکل گیری هسته های اولیه انقلاب در شاهرود از اوایل دهه 50/ برخی از انقلابیون منحرف شدند
حجت الاسلام علی اکبر معصومی در روستای تاش متولد شد. وی از شانزده سالگی وارد حوزه علمیه قم شد و از همان سال های ابتدایی ورود به حوزه علمیه قم فعالیت های مبارزاتی خود علیه حکومت شاهنشاهی را آغاز کرد.

 

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از خبرنگار نسل شاهوار حجت الاسلام علی اکبر معصومی در روستای تاش متولد شد. وی از شانزده سالگی وارد حوزه علمیه قم شد و در محضر اساتید بزرگی کسب علم و دانش کرد. حجت الاسلام معصومی از همان سال های ابتدایی ورود به حوزه علمیه قم فعالیت های مبارزاتی خود علیه حکومت شاهنشاهی را آغاز کرد.

وی در کنار فعالیت های مبارزاتی خود در شهر قم با برگزاری جلسات مخفیانه روشنگری در شاهرود شبکه مخفیانه ای از جوانان این شهر را برای مبارزه با حکومت فاسد شاه سازماندهی و برای مبارزات عملی آماده کرد و اطلاعیه ها، رساله و نوارهای سخنرانی حضرت امام را برای توزیع در بین مردم شاهرود به صورت مخفیانه به دست گروهی که در شاهرود سازماندهی کرده بود می رساند.

متن مصاحبه با حجت الاسلام معصومی در ذیل آمده است:

نسل شاهوار- لطفا خودتان را معرفی بفرمایید.

علی اکبر معصومی، اهل روستای تاش و طلبه حوزه علمیه قم هستم.

نسل شاهوار- چگونه به مبارزات انقلابی علیه حکومت شاه وارد شدید؟

معصومی- بنده سال 47 در شانزده سالگی وارد حوزه علمیه قم شدم. در مدرسه ای که وارد شدم دو نفر از اساتید آن مدرسه یکی به نام حجت الاسلام محسن عندلیب و دیگری مرحوم حجت الاسلام حسن جابریان نسبت به حضرت امام علاقه مند بوده و ضمن درس اهداف و برنامه های حضرت امام را برای ما تشریح می کردند و من از طریق این دو استاد با افکار و اندیشه های حضرت امام (ره) آشنا شدم.

در همان زمان من با طلبه ای آشنا شدم که دارای افکار مبارزاتی بود و به وسیله یکی از بستگانش که چریک مسلح و عضو یکی از سازمان های مسلح علیه رژیم بود جزوات سیاسی، کتب سیاسی و بعضی از اعلامیه های علیه رژیم را به من می رساند.

با مطالعه آن جزوات و تحلیل های سیاسی نسبت به رژیم روز به روز آگاهی بیشتری پیدا کردم و انگیزه مبارزاتی در من بیشتر شد تا اینکه با توصیه همان دوست من کتاب "مردی از جنگل" راجع به مبارزات مرحوم جلال الدین فارسی را مطالعه کردم و تصمیم به مبارزه با رژیم شاه گرفتم.

اولین قدم عملی من در سال 48 و شرکت فعال در مجلس ختم شهدای پانزده خرداد 42 بود که در مدرسه فیضیه برگزار می شد، اغلب دوستان فکر می کردند که من از طرف ساواک شناسایی شده و دستگیر می شوم، خودم هم چند روزی اطراف فیضیه و حرم آفتابی نمی شدم ولی الحمدالله به خیر گذشت.

پس از چند روزی که از قضیه 15 خرداد و شرکت من در مراسم گذشت یکی از آن دو استادم حجت الاسلام عندلیب که شجاعت من را در فیضیه دیده بود تعدادی از جزوه ملحقات رساله حضرت امام را به من داد و گفت می توانی این ها را بعد از نماز در مسجد (مسجدی که مرحوم آیت الله بهجت در آن نماز می خواند) توزیع کنی؟ من هم این کار را علیرغم آنکه خطرات زیادی برای من داشت پذیرفتم و این دومین قدم عملی من در راه مبارزه با حکومت فاسد شاهنشاهی بود.

آن زمان داشتن یک اعلامیه حضرت امام ده سال زندانی داشت و طبعا پخش تعداد زیادی از جزوات امام علاوه بر شکنجه زندانی بسیاری را نیز در پی داشت.

قدم سوم من در راه مبارزه تابستان همان سال در روستای تاش بود، عکس شاه را از یک مغازه در تاش که قاب کرده و به دیوار مغازه نصب کرده بود جلوی چشم مردم از قاب بیرون آوردم و آن را پاره کرده و در جوی آب ریختم. مردم تاش به شدت ترسیده بودند و افرادی هم رفته بودند به سپاهی دانش (سرباز معلم) که در روستا بود خبر دادند، آن سرباز معلم آمد و قطعات این عکس را جمع کرد، کنار هم گذاشت و می خواست به شاهرود ببرد تا به ماموران امنیتی گزارش بدهد.

اکثر مردم ترسیده بودند و بعضی نیز از شدت ترس گریه می کردند. هر لحظه تصور می کردند که ماموران به روستا آمده و من را دستگیر می کنند نگذاشتند آن شب در روستا بمانم، آن شب را سر مزارع به صبح رساندم و مردم نیز با خواهش و تمنا از آن معلم (سپاهی دانش) خواستند که این قضیه را گزارش نکند و با دادن یک ران گوشت گوسفند و هدیه های دیگر به اصطلاح خودمان سبیل او را چرب کردند.

نسل شاهوار- آغاز مبارزات انقلابی در شاهرود از چه زمانی بود و چگونه شکل گرفت؟

معصومی- مبارزات مردم شاهرود علیه شاه و حکومت شاهنشاهی تقریبا از سال های 52 و 53 و رفت و آمد برخی از روحانیت و سخنرانی های آن ها آغاز شد. نشست های بعد از منبر برخی از آقایان مثل شهید کامیاب و آقای کاملی از مشهد، علی اکبر مکارم به نام مستعار رضوانی که بعدا خوش منحرف شد، مرحوم شیخ عبدالنبی احمدی و شیخ حبیب الله عاشوری که همان زمان خودش منحرف سیاسی بود و بعد از انقلاب اعدام شد، و جناب آقای امانپور که دبیر متدین و فعالی بود در شاهرود برگزار و روشنگری هایی انجام گرفت اما هیچ کدام به مرحله فعالیت های عملی نمی رسید، یعنی نه آن آقایان خودشان اهل فعالیت عملی بودند و نه افرادی که در جلسات آنها شرکت می کردند. از طرف دیگر برخی روحانیون شاهرود در آن زمان متاسفانه نه تنها اصلا اهل مبارزه نبودند بلکه گاهی دردسر هم درست کرده و تبلیغات منفی می کردند.

در همین اوضاع و احوال در کنار فعالیت های روشنگرانه ای که توسط برخی آقایان که نام آنها برده شد انجام می گرفت فعالیت های دیگری نیز توسط یکی از طلاب جوان شکل گرفت که رفته رفته منجر به تشکیل یک شبکه مخفیانه با فعالیت های مخفیانه علیه حکومت شد. این طلبه جوان علاوه بر منبرهای روشنگرانه جلسات مخفی هم با افراد مستعد داشت و کم کم آنها را برای مبارزات عملی آماده می کرد و یکی از هسته های این فعالیت ها در محله باغزندان شاهرود توسط مرحوم حسین خانی شکل گرفت. این مرحوم و تعدادی از دوستانش به آموزش و پرورش میامی رفته و دسگاه تکثیر آن اداره را مصادره کردند.

نسل شاهوار- اطلاعیه ها و نامه های حضرت امام چگونه به دست مردم شاهرود می رسید؟

معصومی- قبلا اعلامیه های حضرت امام توسط آن طلبه به شاهرود آورده می شود و افراد نیمه های شب آن را میان خانه ها می انداتند تا اینکه هسته مرکزی فعالیت توسط مرحوم خانی تشکیل شد و از آن پس اعلامیه های امام توسط گروه مرحوم حسین خانی و دوستانش تکثیر می شد.

بعد از تهیه دستگاه تکثیر شماره تلفن منزل یکی از دوستان به نام مهندس اسماعیلیات به عراق داده شد و اعلامیه های حضرت امام که مستقیما از نجف و این اواخر از پاریس به آقای اسماعیلیان مخابره می شد، ضبط می کردند از روی نوار پیاده و متن آن توسط شهید بزرگوار علی اکبر رئیسی که دستگاه تایپ و تکثیر در اختیار وی بود تکثیر و توسط گروه مرحوم خانی شب ها در منازل مردم انداخته می شد.

البته لازم به یادآوری است که در علی آباد کتول نیز هسته ای تشکیل شده بود و اعلامیه ها از شاهرود به آنجا هم ارسال و توسط دوستان آنجا از گنبد یا مشهد اعلامیه توزیع می شود.

البته در این جریانات دوستان دیگری هم از جمله حاج محمد زرگران، سید علی اکبر صداقت، دکتر هاشم صدری، سردار حمیدزاده نیز وارد فعالیت شده بودند. حاج محمد زرگران مدتی زندانی شد و همچنین گروه شهید شیخ محمد تهرانی و شهید منصور جلالی و سایر افرادی که در گروه این دو شهید بودند در جنگ تحمیلی شهید شدند. همچنین برخی طلاب جوانی مثل حجت الاسلام قندهاری، حاج شیخ علی موذن، حاج شیخ مهدی انصاری، مرحوم شیخ علی سلیمانی و ... نیز به قدر وسع خود فعالیت می کردند.

نسل شاهوار- عامل پیروی انقلاب اسلامی در بهمن 57 چه بود؟ مردم و اعتقاداتشان چه نقشی در یاری امام خمینی (ره) داشتند؟

معصومی- جریان اراده الهی در هدایت مردم، رهبری پیامبرگونه حضرت امام خمینی (ره)، فطرت حق طلبانه مردم و آموزه های مکتب تشیع، پوسیدگی، فساد و سرسپردگی نظام شاهنشاهی به اجانب، سلطه اجانب بر کشور، بی عدالتی دستگاه حاکم،  آگاهی یافتن مردم از آنچه که بر جامعه می گذشت توسط مبارزین و روحانیون شجاع، اراده الهی در هدایت مردم و احیای دین خدا و حضور شجاعانه و آگاهانه بخشی از مردم در صحنه مبازه از جمله عوامل اصلی پیروزی انقلاب اسلامی علیه حکومت شاهنشاهی بود.

نسل شاهوار- انقلاب اسلامی ایران در این 39 سال چه دستاوردهایی داشته است؟

معصومی- دستاوردهای این انقلاب بسیار زیاد است. اول احیای دین باوری در سطح جهان و مقابل مکتب هایی که دین را محصل جهل بشر و افیون جوامع انسانی معرفی می کردند، دوم شکستن تئوری فلسفه ماتریالیسم چه در قالب مارکسیسم و چه اومانیسم، سوم براندازی سایه ولایت طاغوت و جایگزینی آن با ولایت الهی، چهارم کوتاه کردن دست اجانب از کشور و استقلال سیاسی، پنجم احیای عدالت خواهی در سطح جهان، ششم امید به توانایی اسلام در اداره جامعه در بین مسلمانان، هفتم تعمیق ایمان در بخشی از نسل جوان و بسیاری از آثار دیگر انقلاب که بحمدالله همه به آن واقفند.

نسل شاهوار- چه تهدیداتی برای انقلاب اسلامی وجود دارد؟

معصومی- تهدیدات انقلاب عمدتا از جانب جریانی است که تمدن غرب را الگو قرار داده و حاضر نیست کارآمدی اسلام را در اداره جامعه باور کند. به عنوان مثال علی رغم اینکه چندین سال است رهبر بزرگوار انقلاب برای حل مشکل اقتصادی کشور "اقتصاد مقاومتی " را تنها راه حل مشکلات اقتصادی کشور معرفی می کند اما چشم دستگاه های اجرایی کشور و مجلس همچنان به بیرون کشور دوخته شده و سعی می کنند نسخه های اقتصادی و فرهنگی غرب مثل سند 2030 را در کشور اجرا کنند و معاون رئیس جمهور که مثلا فرمانده قرارگاه اقتصاد مقاومتی است می گوید آرزوی ما پیوست به تجارت جهانی است.

به نظر بنده تهدید اصلی نظام دولت مردان سرمایه دار، عافیت طلب و غرب زده و نمایندگان بی تقوی، دنیاپرست و بی تعهد می باشند نه دشمن خارجی.

نسل شاهوار- چکونه از این دستاوردها باید نگهداری و مراقبت کرد؟

حفظ دستاورد ها با تقویت ایمان فردی، تبعیت از رهبری، ایجاد بصیرت دینی و سیاسی، مطالبه گری از مسئولان و نقد مسئولان در اشتباهات و انحرافات ممکن است.

نسل شاهوار- برخی در جریان سال های انقلاب از قطار انقلاب اسلامی پیاده شدند، به نظر شما کسانی که از قطار انقلاب پیاده شدند چه ویژگی هایی داشتند؟

معصومی- انقلاب همچنان به سرعت رو به جلو پیش می رود و روز به روز بر آگاهی، شعور سیاسی افراد افزوده می شود. افرادی که نخواهند با حرکت اسلامی و ایمانی انقلاب همراهی کنند از قطار انقلاب پیاده خواهند شد.

نسل شاهوار- در مسیر انقلاب جریاناتی بودند که تلاش کردند انقلاب را منحرف کنند. عاقبت این جریانات به کجا رسیده است؟

معصومی- جریان هایی که تلاش کردند مسیر انقلاب را منحرف کنند مردود شدند و از مدار انقلاب خارج گریده و غربال انقلاب آنها را از گردونه بیرون انداخته است.

نسل شاهوار- مسئولان انقلابی چه تفاوتی با مسئولان غیرانقلابی دارند؟

معصومی-شاخصه مسئولان انقلابی تقوی فردی، تبعیت از رهبری، بصیرت دینی، تلاش و کوشش طاقت فرسا و ساده زیستی، آخرت گرایی، شجاعت در برخورد با کجروی،  قاطعیت در تصمیم گیری، دانش لازم در حیطه مسئولیت و اخلاص در عمل است.

گفتگو از فاطمه قریب

دیدگاه‌ها

ترسیم وقایع انقلاب چه قبل و

ترسیم وقایع انقلاب چه قبل و چه بعد از انقلاب عالی بود

ارسال نظر جدید

محتوای این فیلد خصوصی است و به صورت عمومی نشان داده نخواهد شد.
کد امنیتی
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Image CAPTCHA
Enter the characters shown in the image.