جمعه, 31 شهريور 1396 - Friday 22nd September 2017

کربلا صحنه احساس عزت، سربلندی و افتخار/تبلیغات ضد دینی عامل وقوع حادثه کربلا بود

نسخه مناسب چاپارسال به دوستان
گزارش نسل شاهوار؛
کربلا صحنه احساس عزت، سربلندی و افتخار/تبلیغات ضد دینی عامل وقوع حادثه کربلا بود
نهضت کربلا عرصه مبارزه وجود است که غیر از جنبه اجتماعی، سیاسی، حرکت انقلابی و مبارزه علنی حق و باطل، نفس و باطن انسان ها بود، جايي که ضعفها، طمعها، حقارتها، شهوتها و هواهاي نفساني در وجود انسان، او را از برداشتن گامهاي بلند باز مي دارد، صحنه جنگ است.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود تمام رگ های تاریک زمین در شبی که آبستن نیزه، شمشیر، نیزه،و خون بود غرق تمام اشک ها و بغض های هستی شد، او این روز ها صورت های معصوم کودکانه مهیا می شوند تا آبروی عصمت را بر گونه ای صبورشان با سیلی سرخ نگه دارند.

وقتی از عباس می نویسی تمام کلمات خیس می شوند و در سکوت ذهن ها فقط ایستاده ترین دریا می گذرد که مشک خالی اش اشتیاق آب های جهان را برانگیخته تا قطره قطره او را فریاد کنند.

پای سخن چند تن از کارشناسان مذهبی و اساتید حوزه علمیه می نشینیم برای فهم بیشتر مفهوم کربلا.

نهضت کربلا عرصه مبارزه وجود است

حجت الاسلام حسن رجبی کارشناس مذهبی و استاد حوزه علمیه شاهرود در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود با اشاره به اینکه رهبر معظم انقلاب از سه بعد و سهدیدگاه این نهضت حسینی را در تاریخ ماندگار می دانند گفت: چیزی که بیش از همه چشم ها را خیره به کربلا کرده احساس عزت و سربلندی و افتخار است.

وی با بیان اینکه بعد اول مبارزه حق در مقابل باطل مقتدری است که امام حسین و حرکت اصلاحی انقلابی او چنین صحنه ای را ایجاد کرد افزود:بعد دیگر تجسم معنویت و اخلاق در نهضت حسین بن علی (ع) است.

استاد حوزه علمیه شاهرود نهضت کربلا را عرصه مبارزه وجود دانست که غیر از جنبه اجتماعی، سیاسی، حرکت انقلابی و مبارزه علنی حق و باطل، نفس و باطن انسان ها بود خاطر نشان کرد: جايي که ضعفها، طمعها، حقارتها، شهوتها و هواهاي نفساني در وجود انسان، او را از برداشتن گامهاي بلند باز مي دارد، صحنه جنگ است.

رجبی این جنگ را بسیار دشوار خواند و تصریح کرد: وقتی مردان و زنان مؤمن و فداکار پشت سر حسين بن علي عليه السلام راه مي افتند؛ دنيا و مافيها، لذتها و زيباييهاي دنيا، در مقابل احساس وظيفه از چشم آنها مي افتد.

وی یادآور شد: انسانهايي که معنويت مجسم و متبلور در باطنشان، برجنود شيطاني که همان جنود عقل و جنود جهلي که در روايات ماست غلبه پيدا کرد و به عنوان يک عده انسان نمونه، والا و بزرگ، در تاريخ ماندگار شدند.

این کارشناس مذهبی بعد سوم را که رواج بیشتری بین مردم دارد را فجایع و مصیبت ها، غصه ها، غم ها و خون دل های عاشورا معرفی کرد و ابراز داشت: در همين صحنه ي سوم، باز هم عزت و افتخار هست. کساني که اهل نظر و فکر و تأملند، بايد هر سه بعد را دنبال کنند.

آنچه نهضت کربلا را زنده نگاه داشت تلاش بازماندگان سیدالشهدا علیه السلام بود


حجت الاسلام ولی الله حسینی کارشناس مذهبی و یکی دیگر از اساتید حوزه علمیه شاهرود نیز در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود با اشاره به روایت امام صادق (ع) که فرمود: هر کس يک بيت شعر درباره حادثه عاشورا بگويد و کساني را به آن بيت شعر بگرياند، خداوند بهشت را بر او واجب خواهد کرد گفت: این گونه تبلیغ به دلیل آنست که تمام دستگاههاي تبليغاتي، براي منزوي کردن و در ظلمت نگهداشتن مسأله عاشورا و کلاً مسأله اهل بيت، تجهيز شده بودند تا نگذارند مردم بفهمند چه شد و قضيه چه بود.

ویبا یادآوری اینکه آن روزها هم مثل امروز، قدرتهاي ظالم و ستمگر، حداکثر استفاده را از تبليغات دروغ و مغرضانه و شيطنت آميز مي کردند؛ اظهار کرد: در چنين فضايي، مگر ممکن بود قضيه عاشورا که با اين عظمت در بياباني در گوشه يي از دنياي اسلام اتفاق افتاده با اين تپش و نشاط باقي بماند؟ يقيناً بدون آن تلاشها، از بين مي رفت.

استاد حوزه علمیه شاهرود با تاکید بر اینکه آنچه اين ياد را زنده کرد، تلاش بازماندگان حسين بن علي عليه السلام بود تصریح کرد: به همان اندازه که مجاهدت حسين بن علي عليه السلام و يارانش به عنوان صاحبان پرچم، با موانع برخورد داشت و سخت بود، به همان اندازه نيز مجاهدت زينب (عليها السّلام) و مجاهدت امام سجّاد عليه السلام و بقيه بزرگواران، دشوار بود.

حسینی صحنه مجاهدتهای بعد واقعه کربلا را صحنه تبلیغی فرهنگی جایگزین صحنه نظامی خواند که باید بیشت از پیش مورد توجه قرار بگیرد و خاطر نشان کرد: حادثه کربلا نمايشگاهى است كه از يك سو بيان‏گر عظمت، شجاعت وحق‏خواهى و حق‏پرستى و تمام فضائل و مكارم انسانى است كه در سرورشهيدان و ياران فداكار وى تبلور يافته و در سخت‏ترين شرايط از
آنروى‏گردانى نشده است و از سوى ديگر مبين دنائت، سنگدلى و خونخوارىامويان و سپاهيان يزيد كه حاكى از آلودگى‏هاى روحى و اخلاقى آنان و نشاندهنده عاقبت باطل‏گرايى و بى ايمانى است.

امام حسين (عليه السلام) داراي مقام والاي عصمت بود

حجت السلام محمد حسینی کارشناس مذهبی نیز در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود با بیان این که نهضت سيدالشهدا قضيه اي شخصي نيست، بلکه جرياني است تاريخي که سنت الهي محسوب مي شود بیان داشت: این واقعه قطعا پیام دارد چرا که زيرا سنت هاي الهي بر همگان و در همه عصرها و نسل ها جاري و ساري است وفلن تجد لسنه الله تبديلا و لن تجد لسنّه الله تحويلا » سنّتهاي الهي قابل تغيير و تبديل و تحويل نيست.

وی تاکید کرد: امام حسين (عليه السلام) داراي مقام والاي عصمت بوده، قول و فعل و تقرير او حجت است و تمامي حرکات و سکنات امام(ع) که انسان کامل و خليفه الله است کاشف و حاکي پيامي است.

این کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه شعاع و گستره هر پيامي منوط به شعاع هستي انشاء کننده آن پيام و پيام آور آن پيام است ابراز داشت: اگر مصدر و مبدأ پيام در محدوده اي خاص، حضور وجودي داشت، قلمرو پيام او هم به همان محدود خواهد بود و اگرمنطقه اي وسيع را در حيطه ي هستي خويش داشت، شعاع و پرتو پيام او نيز به همان اندازه وسيع خواهد بود.

هر جا انساني حضور و ظهور دارد، مخاطب کربلاي حسين است

حسینی با بیان این مطلب که در طول تاريخ، هر جا انساني حضور و ظهور دارد، مخاطب کربلاي حسين است عنوان کرد: شاهد و مؤيد اين شعاع و قلمرو نا محدود قيام حسيني، سخن وجود مبارك رسول اکرم(ص) است که فرمودند:«حسينٌ منّي و أنا من حسين »اين سخن عرشي پيامبر به اين معناست که کيان دين و نبوت و رسالت من با قيام حسين زنده است و نهضت جاودانه حسيني با بعثت من، پيوندي وثيق و ناگسستني دارد پس پيام نهضت حسيني تا
شعاع رسالت و نبوت رسول اکرم نفوذ دارد.

وی بهترين سند براي ارزيابي منطقه رسالت رسول اکرم (ص) را قرآن معرفی کرد و ادامه داد: بر پايه قرآن، وجود پر برکت رسول اکرم (ص) براي همه مردم و جوامع بشري، منشأ رحمت است«و ما أرسلناك إلاّ رحمهً للعالمين » «و ما ارسلناک الا کافّهً للناس »، و از آن جا که پيامبر مي فرمايد:«حسين از من است و من از حسين هستم»، با اين شکل منطقي، قلمرو و
گستره پيام کربلا روشن مي شود؛ زيرا خدا درباره پيغمبرمي فرمايد:«برکت وجود او جهاني است »و ايشان نيز با چنان شعاع رحمتي فرمودند:«کيان من به کربلاي حسين زنده است ».از اين رو، پيام حماسه حسيني نيز جهاني است.

هيچ انساني از پيام نهضت جانسوز کربلا محروم نيست

این کارشناس مذهبی معناي جهاني بودن يک مکتب را حفظ دو اصل جامع و کلّي معرفی و اذعان داشت: يکي از این اصول همگاني بودن به لحاظ افراد، و ديگري هميشگي بودن به لحاظ زمان است و بنابراين، پيام نهضت عاشورا براي شيعيان سودمند است.

حسینی با بیان این نکته که کربلا قيام انساني را به همراه دارد تاکید کرد: هيچ انساني از پيام نهضت جانسوز کربلا محروم نيست و شعاع آن هم افراد بشريت را در بر مي گيرد.

پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود

دیدگاه‌ها

ارسال نظر جدید

محتوای این فیلد خصوصی است و به صورت عمومی نشان داده نخواهد شد.
کد امنیتی
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Image CAPTCHA
Enter the characters shown in the image.